Цікаве

Жіночий туалет з вікнами на Париж

Вибачте. Але зараз буде дивний розповідь на не зовсім делікатну тему. Але, думаю, серед читачів не так вже й багато пафосних персонажів, які страждають лицемірством. Тому ризикну.

Це, скоріше, історія певної гендерної дискримінації. Але взагалі-то багато соціологи вважають, що дана тема - якийсь маркер розвитку соціуму. Досить яскравий.

У роки мого дитинства існували - хоча і в деякому дефіциті - безкоштовні громадські туалети. І я пам'ятаю як на вокзалах, в театрах, цирках, музеях і в масі місць, де мені довелося побувати, страшенні черги в дамські кімнати.

А поїздити мені по дитинству з батьками довелося багато. Алма-Ата і Волгоград, Москва і Мінськ, Ленінград і Архангельськ, Одеса і Краснодар, Київ і Коломия, Брест і Брянськ, Астрахань і Іваново, Кострома і Смоленськ - картина всюди одна. Хоча мене, як представника іншої статі, ці черги прямо не стосувалися. Але очікувати мам, сестер, однокласниць, подруг довелося преізрядно. Запам'яталося.

На моїй пам'яті громадські нужник стали платними. Стали чистіше і менш задушливими. На вокзалах ситуація з чергами більш-менш виправилася. Але музеї і театри залишилися в колишньому праві - мимоволі шкодуєш дам.

Я розумію в чому тут справа - інша технологія. Але якось все одно незрозуміло. Невже не можна хоч щось придумати? Воно ж бо скільки років пройшло!

А найцікавіше те, що після того, як я зацікавився цим питанням, мені довелося зрозуміти, що проблеми цієї вже не роки - їй тисячоліття. Але розповідати доведеться здалеку. А то звинуватять в поверховості.

Глибина століть і інша загадковість

Ймовірно, перші люди, що ведуть мандрівний спосіб життя, особливо дбали про пристрій відхожих місць. Чим ближче до природи, тим простіше - де потреба застала, там і щастя.
Але ось першим громадам, більш-менш стаціонарно яка зареєстрована на одному місці, була потрібна деяка санітарна впорядкованість - хоча б для того, щоб зменшити помітність поселення для ворога. Та й в епідеміологічному розрізі добре - менше епідемій. Хоча науково доводить, ясна річ. Але емпірично час встановити шкоду проживання серед смітника час встановити було. Так що саме тоді стали намагатися хоч якось окультурити цю справу.

Туалети - прекумедні закладу. Хтось використовував ямні конструкції (їх і сьогодні багато розкидано по світу), а хтось пристосувався моментально закопувати за собою весь компромат - у деяких сект стародавніх іудеїв (єссеї, наприклад - до них належав і Ієшуа Га-Ноцрі бен Пандира, відомий в світі більше як Ісса або Ісус Христос) завжди з собою були спеціальні лопатки для цієї справи. Саме по їх наявності археологи і встановлюють їх релігійну приналежність.

Але деякі народи пішли далі. По розкопках в Індії відомі відхожі місця, використовують проточну воду для відведення нечистот. І цим пристроям кілька тисячоліть.

У Стародавніх Єгипті, Ізраїлі, Месопотамії, Шумері, Карфагені існували просунуті системи збору та відведення дощових стоків та нечистот, які працювали досить ефективно. На Криті в палацах відомі перші спроби створення фекальної каналізації.

Археологи знаходили навіть стульчаки, що вельми нагадують сучасні, в Єгипті і Шумері. А в Шотландії відомі громадські туалети, віком 5 000 років, де нечистоти за спеціальними глиняним стоком відводилися в віддалене містечко. Громадські вони досить умовні - просто споруджені в великих будинках, де жило кілька сімейств, вельми численних. Так що можна їх вважати і першими внутрішньоквартирними. Просто квартира комунальна.

В Античній Греції, з якою кожен добропорядний і в міру освічений громадянин світу просто зобов'язаний вести звіт культурності соціуму і окремих його представників, нечистоти з палаців і хатин збиралися єдиної канавою стандартного перетину приблизно метр на метр.

Але більш за все сортирного темою перейнялися античні спадкоємці етрусків і еллінів - римляни. В їх громадських вбиралень - Латріна - були стандартизовані стульчаки з каменю, вода для миття рук і ополіскування засобів індивідуальної гігієни (римляни не застосовували папір, але цілком обходилися природного губкою, закріпленої на паличці) і система каналізації з відведенням нечистот проточною водою - для цих цілей , як правило, йшла використана вода з численних терм.

Величезний канал (Велика Клоака - на честь підземної богині-очістітельніца) збирав всю цю погань і скидав в Тибр. Сам канал був настільки широкий, що по ньому на човнах плавали спеціальні доглядачі.

Стульчаки, як правило, розташовувалися по колу - штука похлеще столу короля Артура. Справа в тому, що Латріна використовувалися як клуби за інтересами та місця проведення переговорів і прес-конференцій. Просто стародавні якось інакше дивилися на подібні питання.

І ось що ще. Туалети до того часу не ділилися на чоловічі і жіночі. Терми - інша справа. Милися пані та джентльмени окремо. Просто при термах були ще місця для занять спортом - у кожної статі свій вигляд. Чоловікам ще пропонувалися і кімнати для побачень - лазні римлян швидше комбінат послуг, а не утилітарне гігієнічний заклад. Дамам боксу і лупінарія (борделя) не покладалися. Їм моціон на повітрі і легка аеробіка. Так що краще окремо.

Ось нужду зате справляли разом. Такий стан речей не здавалося негожим - що природно, то самі розумієте.

Початок розбрату поклала легка промисловість. Її текстильний сегмент.

Просто для прання, відбілювання білизни та в сукновальні справі застосовували Стоялов сечу, багату аміаком. Її, ясна річ, треба десь добувати.

Бажано нічим не забруднену. І римляни додумалися встановлювати на жвавих вулицях і задніх дворах багатоквартирних будинків - инсул - керамічні горщики сирітського обсягу - відслужили своє піфоси, що замінювали древнім бондарную тару - бочки. Тільки тепер ці піфоси було покладено називати фуллонамі - як прачок і сукновальщіков того часу.

У фуллонов належало ходити до вітру всім бажаючим. Ясна річ, що простіше це робити чоловікам. Жінки ж Риму особливо по вулицях без причини не бовталися - їхня справа дім і родина, а не суспільне життя. Так що установка таких пісуарів була мірою не спрощення умов населеності міста, а засобом розвитку сфери послуг і текстильної галузі - цілком собі така зрозуміла причина. Але в силу багатьох збігів вона стала першим фактиков статевої дискримінації в туалетній темі людства.

Якщо що, то Веспасіан ввів податок саме на фуллонов, а не Латріна. І платили той податок сукновальщікі і власники пралень. Ну а нащадкам залишилося вираз "Гроші не пахнуть" і цирк Колізей, частково побудований на ці гроші.

До речі, сидушки в Латріна з натурального каменю були холоднуваті. Але багаті мали особливого раба - той голою дупою грів для господаря або господині прохолодний мармур.

Це завдання, часом, полегшувалося тим, що деякі мали в громадських нужниках своє власне, індивідуально закріплене посадочне місце - щось на зразок як багато пізніше столики в ресторанах або ложу в театрі, що надається за річним абонементом.

Далі в Середньовічної епохи було якось не до надмірностей і інфраструктури - Рим упав.

Ходили по нужді більше в ями або свинячі туалети - відходи людей змішувалися з відходами худоби - а там все в добрива. Пристрій найпростіше - яма і пара жердин для огорожі і сидячих зручностей.

Особи благородні застосовували нічні вази або гардеробні - вважалося, що запах сечі відлякує моль і бліх. Тому одяг зберігали в туалетах - навіть гаки в стіни вбивали. Хоча на гаки крім одягу вішали всякі пахучі трави. Просто щоб пахло приємнішою. Так що вбиральня від слова убір як предмет одягу.

 

У замках туалети являли собою винесену за межі стіни нішу з діркою, через яку все зайве потрапляло в кріпосний рів. Так що долати супостату доводилося не просто воду - та вода ще й погано пахла.

Хоча тут були варіанти. Німці вважали за краще будувати, часом, окремі вежі. Решта просто розкидали ці шпаківні по всьому абрису стіни. Взагалі були спроби експериментувати в замках з вигребом, але вже дуже багато народу, траплялося, в тих замках гостювало.

Так одного разу в сортир провалився цілий король зі свитою і васалами - зал для бенкетів перебував якраз над асенізаторні ямою. Монарха витягли і відмили, але ось безліч графів і славних витязів потонуло. Так що з ямами зав'язали.

На вулицях для суспільства і зовсім нічого не було. Так що ті, хто простіше, викручувалися по кутах і кущика. За багатими слуги могли тягати горщик. Так що по полам знову рівність.

До речі, останнім часом багато дилетантів повторює чужу дурість про немитий Європі і чистої Росії. Нісенітниця. Середньовіччя пахло скрізь однаково - плохінько.

Збереглася маса указів воєвод самих різних. очистити кріпосні стіни від торгових лавок, жител несанкціонованої споруди і ... нужників. Ось, правда, на вулицях на голови перехожим нечистот потрапляло не часто.

Але причина не в охайності, а ширині забудови. Просто європейці вулиці мостили, а ось в Російській державі робили ширше - інакше в грязі тонули навіть коні з возами.

З нечистотами ж було теж не сильно радісно - досить згадати долю Неглинной і десятка інших малих річок в Москві - їх долі збігаються з масою таких же річок в Лондоні, Парижі та інших поселеннях.

Ось в Голландії було простіше - там взагалі суцільні канали. Поставив будочку над струмочком - ось і стародавніх римлян уважив, і сім'ї добру справу зробив. Якщо що, то звичні нам дерев'яні пенали над ямою привіз якраз з Голландії Петро Великий. А до того вся Русь так і бігала на яму з жердинами. Перегородок, ясна річ, не будували. Так що знову майже завжди разом.

В епоху Просвітництва на вулицях теж пахло НЕ трояндами - по нужді бігали по тим же кущах, просто кущі стали стригти акуратно. Але в жіночих нарядах це робити складно. І спеціально для дам придумали бурдалу (або бурдалу) - спеціальну качку, за формою і декору нагадує соусник. До речі, точно так називається і стрічка на тулье капелюхів - все в честь одного чоловіка на ім'я Луї, який жив у Франції з 1632 по 1704 без перерви на летаргію.

Луї бурдалу вважався людиною красномовним і розумним. А за професією ніби як вважався письменником і проповідником. Проповіді його були високодуховними за змістом і прекрасними по формі. Але тільки дуже вже довгими. І вислухати їх цілком без перерви міг не всякий. Що, начебто, не зовсім як і пристойно - особа-то духовне всяких телепнів-паству напучував.

Ось тому і придумали бурдалу - дамі можна було, не забруднивши спідниць, пописати стоячи. Причому робили це навіть під час проповіді - таке допускалося.

 

Бурдалу за дамами познатнее в спеціальних футлярах тягали слуги. Ті, що простіше, носили їх в муфтах, які непогано працювали як ридикюлі. Так що, відвідуючи музеї і салони антикваріату пам'ятайте! Не все те соусник, що витягнуто.

Паровози і цистит

Поступово звичаї змінювалися. Моду на рамки моральності сильно покоробили вікторіанці - ханжі, якщо розібратися, ще ті. За їхніми мірками дамам з мушшінамі митися і справляти нужду зовсім непристойно. Мужик - він звір, якого може виправити виховання. А жінка - та особа піднесена і ангел з народження, злегка обтяжений істерією і схильністю до проституції. Їй навіть якось і по нужді не треба.

Тому про туалетах для дам в суспільній зоні міста не йшлося. Їм необов'язково. І пані звикли. Хоча і платили за це здоров'ям - цистити і пієлонефрити стеж жінок були дуже частими явищами. Це помічали самі вікторіанці, хоча смертність в той час взагалі була жахливої ​​на наші сучасні лекала.

Початок знову поклали французи. Вони встановлювали бочки для збору сечі на початку і кінці вулиці. І знову причина була суто практичного характеру. Франції не вистачало селітри для пороху. А воювали тоді багато. І селітру добували із землі, просоченої сечею.

Пізніше потреба в бочках відпала, але вуличні пісуари вже стали звичними. І префект Рамбюто понаставляв по всій столиці громадських туалетних кабінок на одного в формі колон. Парижани так їх і звали - колони Рамбюто. Хоча було й друга назва - Веспасіан.

У 1851 році, під час проведення лондонської промислової виставки, засновники і організатори довго вирішували, чи робити громадський туалет в Кришталевому палаці - основному виставковому павільйоні. Таки вирішили робити. Але не завдяки здоровому глузду, а в ім'я демонстрації досягнень і новітньої системи водяного змиву: а ми ще й так Можемо, а не тільки Веджвуд.

Починання вийшло таким вдалим, що з тих пір громадські туалети стали нормою. І робилися вони спочатку для чотирьох категорій населення: для чоловіків, жінок, дівчат і хлопчиків. Навіщо поділ за віком, незрозуміло і сьогодні. Але так було. Тільки скоро закінчилося.

Багато внесла залізниця. У поїздах туалетів не було - їх робили на станціях. Найчастіше на великих, де організовували і харчування. І туалети ці були схожі на заводським цехах за розміром. Все ж треба враховувати, що на такі станції приходили битком набиті поїзда з пасажирами, до того тримали ноги хрестиком години три-чотири. І найменше цим страждальцям б хотілося спостерігати черги в ретирад - так тоді називали відхоже місце.

І знову чоловіки керувалися скоріше - їм було простіше в більшості випадків.

Згодом нужник з'явилися в вагонах поїздів і навіть літаках. Але ось черги в дамські кімнати не зменшилися - на шляху прогресу встала жіноча базова конструкція, що заперечувала сечовипускання стоячи - дуже складно управляти напрямком. Справа дійшла до того, що з'явилися спеціальні методики, що дозволяли навчитися управляти м'язами сечоводу і відхиляти в бажаному напрямку потік.

І піонерами цього починання стали феміністки 1920-х. Вони ж і придумали цей спосіб. Навіть стали організовувати навчання і семінари. І навіть знайшли масу бажаючих. Так що жарт про "писати стоячи" не зовсім жарт. Просто таке ось рівноправ'я статей.

І проблема ця залишається проблемою і сьогодні. Абсолютно порожня в побуті, але дуже нагальна під час масових заходів, на кшталт концертів або спортивних змагань. Чомусь архітектори не проектують більше вбиралень або "посадочних місць", але мріють, що пані почнуть писати стоячи. Навіть придумали спеціальний дамський пісуар, що дозволяє мочитися стоячи. Тільки конструкція його така хитромудра, що не всі відразу розуміють, як їм користуватися. Тому продовжують це робити старим, природним способом. Ось тільки черги в антрактах так і не тануть.

Так що знову французи виявилися попереду планети всієї. А не тільки в парфумах і шампанському з гусячою печінкою. Вони згадали про патент 1922 року про воронкоподібному одноразовому приймачі з щільного картону.

І призвичаїлися випускати його спеціально для всяких масових заходів. Ідею підхопили Канада, Великобританія, Фінляндія, Нідерланди, Ірландія і Швейцарія. Решта поки вичікують спантеличено. Але є надія, що переймуться. І ось питання: в якому напрямку думати будуть? Може, простіше, все ж зайвий унітаз поставити?

Дивіться відео: ТУАЛЕТ ПОД ОКНАМИ MVI 2156 (Лютого 2020).

Загрузка...